《拖延心理学》学习摘记(二)

 

此部份着重探究了心理层面的种种活动是如何导致拖延发生的。共分为3章，第1章挣扎中的拖延者：成为战败者怎么办。此章分别从控制权的争夺和个体独立性的追求两方面展开。第2章心理舒适区：对亲近与疏远的恐惧。此章详细分解了人们是如何感知人际关系中亲近和疏远这两种心理变化的。第3章拖延时钟：你知道现在几点吧。此章揭示了在生活中你可能拥有着两个时间，如何平衡它们是件非常重要的事。

 

59、对每个人来说，对自己的生活具有一定的掌控感是十分重要的一件事，但是同样重要的是，我们也必须学会去遵守那些不是我们自己所制定的规则，并顺应别人的需要。

牙牙：明白自己可以指挥别人，并积极去学习培养这种能力。也要明白自己更可以协助别人，同样积极地配合支持团队。

 

60、那些对掌控感十分敏感的人或许不喜欢任何规则，他们会抗拒他人对自己的要求；他们以自己的独立为骄傲，不做任何妥协，因为他们想证明没有人可以强迫他违反自己的意愿。对他们而言，拖延成了他们获取掌控感的一种方式，利用拖延策略以捍卫自己，这几乎成了一个条件反射式的反应。

牙牙：做事拖拉不是一句性子慢就概括的，它有其深层而具体的原因，了解这些才能对症做改变。

 

61、拖延者会比其它人更经常面临想要抗拒规则的情景，拖延者认为规则是以某种外在力量加诸于我们身上的限制或者期待的形式，这些适用于一般人并不适用于我，规则所给出的指令都会让拖延者感受拘束，并让原有的自我感觉受到挤压。

 

62、有时你想打破的一些规则来自于你自己。最初是你自己定的，但是它就像是外部强加给你的一个要求，你必须从中夺回你的自由。这时你根本忘记了这是你自己的决定。

 

63、拖延之战时常发生在一些存在着权力等级的情况中，下属通过拖延来对付他们的上司，拖延起到了一个平衡器的作用。你的上司不再显得那么有权势，因为他不能逼迫你准时完成。

牙牙：我以前就是这样的一直跟上司作对，不断挑战上司的底限。

64、有些时候，一个人感到被人侵犯是垢反应要比规则或者权力对他的影响大多了。拖延成了抵制侵犯的一种方式。如果你不知道如何拒绝一个请求，那么，一个简单的请求感觉上去就像一处对你的侵犯；对你来说，拖挻以乎是说“不”的唯一方式。有时候，人们会把某些事情看成是对他们日程和精力的一种不必要的强制。甚至有些你自己要求的事情感觉上去也像侵犯。

牙牙：拒绝是件需要学习的事情，当你没有把握之时，最好直截了当的告诉对方，拖着不仅最终搞砸，那阴影也将时时萦绕你头顶致使做别的事也分心。另对一件事情没想清后果之前，不要轻易就发出信息。

 

65、与以拖延抵制侵犯从而获得安全感不同，拖延有时候会增强一个人的冒险刺激，他们将事情置于极端，以至于自己的生活都处于崩溃的危险之中。

牙牙：这就是一种“悬崖边行走的快感”，事实上任何事都可能成隐，取得成功会是一种习惯性追求，痛苦亦然。我们要明辨其中真谛，千万不能迷糊的放任。

 

66、拖延也可以带来复仇的快感。

牙牙：说到底，宽容、成功、自然而然这些带来的愉快都比所谓的复仇来得更强烈和持久。

 

67、在所有的拖延之战中，跟现实相对抗的战斗是最不可思议的。有时人们会臆想事情应该是怎么样的，并以此作为重活动依据，他们把这样的臆想看成了现实。

牙牙：捏下自己的脸，会疼的那就去认真活，否则后果就不止捏脸疼这么简单了。

 

68、拖延常常是一个人的独立宣言，一个人试图通过拖延来告诉人们：我是一个拥有自主权的人。我根据自己的选择来行动。我没有按照你的规定或者要求来做事。

 

69、价值感等式的另一种形式：自我价值感=能力（具有独立性，反对受控制）=表现（通过拖延，“我”说了算）

牙牙：明白了自己这种拖延心理原因，你就会知道这其是算是种自欺欺人的表现，不足取。

 

70、当我们理解了拖延不仅仅是为争夺控制权而战，也是为自我价值感和自我尊重而战时，我们才会明白为什么在这样的争战中会激起这么强烈的恐惧，为什么这些拖延者会如些顽固地不原意改变。

牙牙：凡事必有因，这个因可能有时连当事人自己也不清楚，所以要多看专业书籍和听讲座。

 

71、当对独立性的需要成为一个人生活中的压倒性倾向时，他做抉择的过程就会变得非常困难，要让他决定投身于某种关系或者某项工作也是一件让他左右为难的事情。做出决定意味着把自己的利益和偏好暴露给全世界看。因为他一旦做出决定，就不再能完全控制局面。基于一种不可知和无从捉摸的安全感就会消失。迟迟不做决定，免于承诺。就可以在别人一有任何控制你企图的时候就转而投身别的事情，你随时随地都可以躲避。

牙牙：自己不是特工，不用保持那么神秘，也没有那么多人企图控制你。以拖延作为一种防卫措施，久而久之只会越来越让你包裹自己，远离亲朋。

 

72、对随时备战的拖延者而言，到处都藏着不确定，世界不可预知。你不会知道谁会鼓励你、操纵你。因此你只做最坏的打算，必须掩盖起自己的弱点，并且永远也不让别人知道你的需要和依赖。

牙牙：以诚待人就好

 

73、那些通过拖延发动争战的人常常会在一个强势的人面前感到自己的软弱。只好诉诸拖延，让它来平衡双方的权力。

牙牙：拖延仅能当作一种暂时的手段，若是你把它当做策略长期施行，输的一地的最终会是你自己。

 

74、对有些人来说，光是提到合作这个词就足以让你产生一种屈服感，为自己可能放弃权力而感到恐惧。合作仿佛是被逼迫着违背自己的意愿而做了的妥协。甚至阻碍对方比得到自己想要的更为重要。“如果你要我做这件事，我偏不去做，即便这是一件我正想做的事情”

牙牙：这正是一直困扰着我的事，目前我正尝试理解并改善它。

 

75、一旦你知道拖延与对受人控制过于敏感有关，你就可以将自己的抵制情绪当做一种警示。当你产生了抵制的冲动时，你可以这样问自己：“我这样做的反应针对的是什么？”

 

76、一个请求不一定意味着控制；一个规则并不必然是一个无法脱逃的牢房，而与人合作也可能是一件令人开心的事情。

 

77、有一些人的生活是由他们对于心理舒适区的需要所主导，心理舒适区决定了他们跟周围人之间的亲疏关系。

牙牙：每个人主导生活的生理动机各式各样。

 

78、当我们说跟他人连结在一起可以让人感觉更有安全感时，这其实谈论的是一种来自于焦虑的内心需求，这样的心态不仅仅是出于有人陪伴的需要，更是出于缺乏自我完整感。

牙牙：人类是群居动物之一，当然保有适当的孤独感是很必要的。

 

79、有些人宁愿跟某些人待在一起，而不愿面对走出旧关系必然会带来的孤独。为了维持在一起的关系，避免做一些独立掌控的事，减少实现自我的机会。对分离和疏远的恐惧阻碍了他们去采取可能对自己最有益的行动。

 

80、有一些拖延者喜欢给自己挖坑，让自己陷入种种麻烦之中，他们希望别人会过来把他们从中拉出来。拖延是他们使用的一个办法，好让自己陷入可怜和绝望的境地，这样就一定会有人来拯救他们。

牙牙：救得了一时，没人救得了你一世。生活在世就是一种责任，所谓责作，就是没有人会来。

 

81、害怕疏远的人和恐惧亲近的人都可能运用拖延来应对，这是一个有趣的事实。

 

82、有些人相信人际关系会把他们消耗殆尽，他们宁愿呆在那个有点孤独但还是算熟悉的环境里，不让人际关系有进一步发展的可能。

 

83、有些拖延者会在他们的努力和付出即将有所回报时，担忧有别人会来摘取他们的这份荣誉。事实是：如果你害怕你的利益在被这个掠夺性的世界所知晓之后就会被侵占，你可能就会过上一种连自己的真实愿望都不了解的生活。

牙牙：要培养起一颗勇敢的心。自信展示，勇于追求。

 

84、你用拖延来对抗对疏远和亲密的恐惧，以此维护心理舒适边界。但是这并不解决人际关系中的根本问题。任何人际关系中都涉及边界和亲密之间的关系问题，你必须面对并处理好这个问题。你可以将此看成一次让心灵获得成长的机会。解决彼此分歧可以看成是你不断学习和拓展自己的一个途径。拖延或许可以将其他人保持在你需要的人际距离上，但是它也阻碍了你的成长。你最终会体会上在一个人际关系中做到既依赖又独立是可能的。

牙牙：好比崆峒派的七伤拳，伤人又伤已，得不偿失。天下武功千千万，试试另一种方法。

 

85、客观时间：是由钟表和日历来衡量的，它是不可愉更改的，可以预知的；主观时间：它是我们对时间的流逝所产生的自己独特的感觉，不可量化，也无从比较，是我们对于钟表之外的时间的经验。主观时间的一个变体就是“事件时间”，它指的是围绕着一件事情的发生、发展而定位你的时间感。

牙牙：区分两个时间的概念对了解拖延非常重要。

 

86、摆在我们每个人面前的挑战是：将我们个人的主观时间跟具有不可动摇性的钟表时间这两种时间整到一起。很多拖延者生活在主观时间和客观时间的严重冲突中，不愿意也不能认知到它们的时间概念与钟表时间有着很大的差异。

 

87、时间对于每个人都是不同的，想要让某人接受你的主观时间注定是一件无法做到的事情，你可以做到的或许是相互理解对方在时间概念上的不同，并以此达成某种妥协。

牙牙：不要以你的时间去衡量别人的时间，并以此行事。

 

88、人们是参照基于过去、现在和未来的不同坐标来感知时间的。如果你只是局限于其中某一个时间坐标，那么你的生命观就会发生偏差和受到局限。那些可以在三种不同的时间坐标参照中保持平衡的人最有可能适应社会发展的步伐，也更能够充分地享受生活。

 

89、轻视未来就是时间感知失去平衡的一个例子，它会给现在制造麻烦。当一件事或者一个目标其时间设定在很远的将来，那么它就会给人一种不真实的感觉，从而使这件事看上去没有它实际上那么重要。人们往往急于去做即时的事，而不做对未来很重要的事情。这被称作“未来折扣”

牙牙：环境保护就面临着这种未来折扣。

 

90、拒绝接受钟表时间、坚持遵行自己的主动时间会让你与周围的人格格不入，也因而造成了你的拖延和延迟。拖延的其中一个功能就是给了你一种全知全能的幻觉：你可以掌控时间、掌控他人、掌控现实。但是不管你喜不喜欢，你无法超越时间的规则，也无法避免丧失与限制，更无法抵挡变化和死亡。

牙牙：拒绝拖延，让我们在人生之路中把每一分钟都过得更精彩。

 

91、我们的主观时间感是在我们的人生中不断变化发展的，可以分成婴儿时间、幼儿时间、儿童时间、少年时间、青年时间、中年时间、老年时间。

 

92、对于一个婴儿来说，生活完全处于当下这个时刻，时间完全是主观的。时间意味着从感觉某种需要到满足这种需要之间的间隔。如果在日后生活中遭遇到恐惧和焦虑，一个以婴儿时间来反应的人就将这样的恐惧和焦虑视做无法忍受和无未能穷尽的，而不是一般来得快也去得快的情绪。

 

93、幼儿时间：学步阶段的孩子基本上还是生活在主观时间中，但是他们也开始逐渐适就父母亲的时间。通过父母不断要求做一些事情，孩子会逐渐从无时间的状态中走出来。在亲子关系中，父母的时间观念始终在发挥影响力，所以实际上不是时间本身创造了他们对时间的态度，而是亲子关系的好坏本身对孩子的时间态度有影响。

 

94、儿童时间：大约7岁的时候，孩子开始知道怎么叙述时间，他们认得出时钟上各数字之间的关系表示的是一段时间的间隔。他们同时也与外界更多的规则和期待发生冲突。

 

95、少年时间：青春期的开始标志着一个人时间感的戏剧性转变。在青少年长大成人的转变过程中，有些人会面临很多的内心冲突，他们固执地坚守少年期对时间无限和可能性无限的感觉，迟迟不走入可以让他们长大成人的人生道路。

 

96、青年时间：在你二十几岁的中后期，虽然时间继续长长延伸到未来，感觉上非常充裕，但是它现在已经变得更具有现实感了。视你在生活中扮演的角色，你的拖延也不同程度的影响到他人和家庭。

 

97、30岁是一个重大的分水岭。过了30，你不再是一个怀着许多未来梦想的年轻人了；你被期待着在自己的潜能上有所表现！认识到时间的有限性是中年人心理上面临的一个主要挑战：我用我的时间做成了一些什么？我还剩下多少时间？我想怎样度过这段时间？回顾以往，接受你所选择的生活；展望今后，看清生命的局限性和可能性——这是很难做到的一件事，难怪人们会发生中年危机。

 

98、老年时间：当我们越来越老，我们更无法否认时间正在日益耗尽。

 

99、拖延者对于时间的感知往往与他们所处的人生阶段不相符合。许多拖延者故意无视他们在当前的拖延会在将来造成什么样可能的后果，但是总有一刻，那时拖沓的此时变成了过去，而不去料想的将来变成了此时。当你的时间阶段跟你的人生阶段不能吻合的时候，你的拖延会将自己拖到一个大麻烦中。

牙牙：什么样年龄就应该承担什么样的责任，早熟不是什么好事，而沉迷以前则就是坏事一件。

 

100、不受时间限制的主观感觉所产生的后果既是积极的又是消极的。积极一面是能让拖延者感到自由和独立。消极是这不能使拖延者的生活活真正向着未来迈进。无法分清有限和无限，会让你在根本上失去方向感。

牙牙：拖延带来的自由和独立感实质是种虚假的自由和独立。

 

101、没有接受过去的你与现在以及未来的你之间的情况下，你丧失了自我的连续感。如果你活在一个个分离断裂的时刻中，你的时间就不能形成一个连贯的整体，那么这样的时刻就对你不具有真正的意义。为了改变这样的状况，你首先得接受组成你生活的那些经验。接着，你得接受负责做出改变的正是原来的那个你。

牙牙：不会凭白无据，每个人都有他的流程，正视接受自己的一切，才能开拓真正美好的未来。

 

102、生活在过去或许会给你带去一些心理上的安慰，但当你想起过去的时候，你是在当下想起它的，因此你现在的状态会影响到你对过去的记忆。当你展望未来的时候，这种展望也是发生在当下的。所以，过去、现在和未来是无法分开的，它们无时无刻不相互交织在一起。

 

103、人们或想要重塑自己，想要让自己与过去的关系和经验一刀两断，但是历史无法被改变，它只能在当下被重新阐释和学习。拖延可能是你的过去闯入当下的一个迹象，因为在前进的时候犹豫不决通常跟过去的经验有很大关系。

 

104、有时候过去对你当前行为的影响很明显，有时候则深藏不露，难以察觉。我们每个人都面临着一个任务：将过去整合进当下，并为未来之路做出自己的抉择。

 

105、思考你跟时间的关系以及你在时间中是如何体验自我的，这两个方面都跟拖延有着紧密的关系。这样的反省右以帮助你感悟到“成熟时间”，一种既能够在外部世界又能够在内心世界评定什么是真实并能够接受他的能力。它承认和接受客观和主观两种时间，并有能力在两者之间有弹性、自然的过渡和变换。时间不好也不坏，不快也不慢，不是朋友也不是敌人，它只是存在着。

 

2011.7.6