从诗经到宋词

        ‘当下’总易被时人所不满，对它有种种抱怨。不能简而言距离产生美，不过人们都爱畅想回到古时的某一个朝代，现在流行满屏的穿越剧便可见此拥蔟广泛。假如有一天，科技发达到真的可以随意回到古时任一年代，究竟你选的会是哪一个时间？

        我会想去的是春秋时期，次之就是宋朝。去春秋是因为群雄逐鹿的天下大势，相对而言个人应该会有更多的选择，所谓‘此处不留爷，自有留爷处‘。选择多也自意味着价值观的多元，华夏大地上的包容度在那时候来得更真切，当时普通之人虽可能受限教化而学识不足，却无疑每个人的处世均会是自然而然的接近天地，一呼一吸间的生活所思所做全是体现着人的本质，无论恶和善，皆淋漓尽致。让我做出这种推断的除了一般历史潮流演变的固有法则根据之外，还有另一个原因，那就是收录至春秋并成书于春秋的《诗经》。这部一直被各个时代的人们奉为经典的著作，如果你真有兴趣去认真看下，相对一些生僻字因现在不用了比较难识需翻查字典以外，其中诗的意思还是容易让人理解的，因为那里面用的都是极其口语化自然的语句，简单质朴又充满着人性，正因此份蕴育其中的人性之美之真，我想才使得它足以流传千年，且越来越让人追思，那是多么美好的一个时代。

        想去宋朝，则完完全全因为自己喜爱的宋词，特别是被分类的婉约词派。宋词虽在唐五代时就已有之，但婉约词的繁荣期则正是在两宋朝。说起婉约词，了解甚少的人可能会简单以为是'女人词’，而在传统文坛中，婉约词也一直不占主流，但这也不妨碍婉约词的发展，很多当世大家虽在朝堂上只能看到他们严肃的护道面孔，但他们可能回到家里或外出游玩时也不免喜好用词作抒情，如欧阳修、纳兰性德，他们的词均写得婉媚轻柔，情致缠绵动人。当然柳永算是个特列，他流传的知名度却全然是因为婉约词。他所作的词多是描述时代底层的歌伎舞女所思所念，唱来令人难以心如止水。我所爱婉约词也正是独爱它以情动人，道尽人间悲欢离合，喜怒哀乐。多情的词人，往往通过抒写离愁别恨，歌颂人与人之间情感的真挚。词作的出发点是个人，落笔处亦是个人，始终它都是在表达着个人的情感，而唯有个人的情感表达才是最为真切立体的，才是最具人性之美的。当然，婉约词也可以用来写家国大事，但作者们也还是把对时世家国的感伤或打入艳情，或并入咏物，从而将大而宽泛的家国之恨浓缩成真而立体的个人情怀，唱来更入人心，思之更兼追远。跳跃的想一想，宋词的本质与诗经对个人本性的赞扬倒真具有异曲同工之美。

        我想回到春秋、两宋，我爱《诗经》、宋词，爱它们其中对以个人为单位的人性情感之赞扬抒发。这种关注到个人的立场和表达在现今全球化态势，以及越来越以追求“大”的国家群体疯狂中，值得自己安静的去思索。